Quran-Scheinargumente

1. Einleitung Das historische Scheinargument lautet: Die quranische Erzählung von Sulaymān (alayhi s-salam), dem Wiedehopf, dem Thron der Königin von Saba und ihrer Annahme des Tauḥīd sei eine Legende, die aus jüdischen Midrasch- und späteren Volksüberlieferungen übernommen wurde. Kritiker verweisen auf die…

1. Einleitung Das Scheinargument lautet: Es gebe keinen archäologischen Beweis, dass Ibrāhīm und Ismāʿīl (alayhima s-salam) die Kaaba in Mekka errichtet haben. Deshalb sei die quranische Aussage eine spätere islamische Konstruktion, mit der Mekka nachträglich in eine abrahamitische Heilsgeschichte eingebunden wurde. Dieses…

1. Einleitung Das Scheinargument lautet: Der Quran verwechsle Maryam, die Mutter von ʿĪsā (alayhi s-salam), mit Miriam, der Schwester von Mūsā und Hārūn (alayhim as-salam). Als Beleg nennen Kritiker Sure 19:28: „O Schwester Hārūns“, sowie Sure 3:35-37, wo Maryam mit ʿImrān verbunden…

1. Einleitung Das Scheinargument lautet: Die Geschichte von Yūsuf (alayhi s-salam) in Ägypten sei historisch nicht belegbar, deshalb sei Sure Yūsuf nur eine religiöse Nacherzählung der biblischen Joseph-Erzählung. In moderner Form wird dieses Argument von historisch-kritischen Bibelwissenschaftlern und Quran-Kritikern verwendet, etwa im…

1. Einleitung Das Argument gegen Sure al-Kahf lautet meist: Der Quran habe die christliche Legende der „Sieben Schläfer von Ephesus“ übernommen und daraus eine Offenbarung gemacht. Verwendet wird dieses Argument u. a. von William St. Clair Tisdall in The Original Sources of…